Thất đàn Dược sư

Ý NGHĨA CẦU AN QUA VIỆC PHỤNG THỜ ĐỨC PHẬT DƯỢC SƯ.

    Kinh Dược Sư  là bộ kinh do Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giới thiệu và thuyết giảng cho đại chúng nghe về công đức bổn nguyện của đức Phật Dược Sư. Đó là vị Phật quá khứ ở về phương Đông, cõi nước là Tịnh Lưu Ly, hiệu là Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai.
    Đây là bộ kinh thuần túy Phật giáo rất phổ biến, được đông đảo Phật tử trì tụng tại các chùa, các tự viện. Vào dịp đầu năm, nhất là trong tháng Giêng, các chùa thường đưa bộ kinh này vào thời khóa công phu tối để cầu an cho bá tánh, cũng là để nhắc nhở người con Phật phải luôn luôn làm điều thiện hầu diệt đi quả ác đã lỡ gieo từ bao đời trước.

    Toàn văn bài kinh nêu rõ: nếu chúng sanh nào nghe đến lời kinh hoặc thọ trì danh hiệu Ngài thì nghiệp chướng, tai ách được tiêu trừ, khổ đau được hóa giải,tật bệnh sẽ tiêu tan… Vì thế Ngài được xưng tán là Điều Ngự Y Vương (vua của các thầy thuốc), vừa giải trừ thân bệnh, vừa xóa được tâm bệnh.
    Kinh Hoa Nghiêm chỉ rõ: “Nhất thiết duy tâm tạo, nhất thiết duy tâm diệt, tâm như công họa sư, họa chủng chủng các pháp, vô pháp phi bất họa”… Nghĩa là tất cả pháp đều do tâm tạo và cũng do tâm diệt, tâm như  người họa sĩ, họa tất cả các pháp, không pháp nào ngoài tâm… Quan điểm trên kết hợp luật nhân quả đã hình thành hệ thống giáo lý “nghiệp báo nhân quả” của đạo Phật. Như vậy, tất cả những tai ách hay an lành, khổ đau hay hạnh phúc trong đời sống của mỗi người đều do chính nghiệp báo của người đó tạo ra trong đời này hoặc từ nhiều đời trước chứ không ai khác.
    Đối với mọi người, ai cũng mong cho mình có cuộc sống an lành, hạnh phúc, nhưng có mấy ai nhớ nghĩ, xem xét lại hành động của mình đã làm lợi ích cho chúng sanh hay ngược lại? Để giúp cho mỗi người có điều kiện quán sát hành động mình, phân biệt được phải-trái, đúng-sai, thiện-ác… các chùa, các tự viện, ngoài các buổi công phu theo thời khóa còn tổ chức các buổi hướng dẫn tín đồ cầu an, sám hối những hành động xấu ác đã gieo, phát triển tâm thiện lành trong cuộc sống để hóa giải phần nào nghiệp chướng phải mang.
    Những hành động mang đến sự an lành hoặc gieo rắc khổ đau cho kẻ khác đã tạo thành nghiệp quả, có nghiệp lành hoặc nghiệp dữ. Như vậy, nghiệp là do sự tạo tác của tâm được thể hiện qua hành động (tâm làm chủ, tâm dẫn đầu các pháp. Kinh Pháp cú – phẩm Song yếu). Nghiệp có thân nghiệp, khẩu nghiệp và ý nghiệp. Khi tâm tạo tác có nghĩa là gieo nhân, nếu hạt giống tốt, gặp phong thổ thích hợp lại được vun phân tưới nước, chăm bón chuyên cần thì hạt giống đó sẽ nẩy mầm phát triển tốt. Ngược lại, nếu biết là hạt giống xấu, không chăm bón, vị tất nó sẽ hư hoại và bị hủy diệt. Cho nên những chúng sanh nào trong quá khứ đã lỡ tạo nhân ác, nay biết dừng lại xin sám hối, cũng như hạt giống xấu kia không được vun tưới sẽ tự hoại đi, nghĩa là quả xấu không có điều kiện hình thành đã bị tiêu diệt, chỉ còn lại sự thiện lành, nên bảo tu sẽ chuyển nghiệp là như thế. Vì vậy, nếu cần an mà không biết làm thiện, tâm không sám hối thì việc cầu an sẽ không có kết quả, không mang lại lợi ích gì.

CON SỐ TƯỢNG TRƯNG SỰ KIẾT TƯỜNG.

    Theo triết học cổ Ấn Độ, số 7 là con số tượng trưng cho sự kiết tường. Khi Thái tử Sĩ  Đạt Ta chào đời Ngài đã đi 7 bước trên 7 hoa sen. Khi lên 7 tuổi Ngài theo vua cha dự lễ tịch điền, tại đây Ngài đã đắc sơ thiền. û Thế giới Tây Phương Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà có đất do 7 loại báu vật phủ lên, ánh hào quang chói lòa với 7 sắc màu rực rỡ. Trong giáo lý Phật giáo “thất giác chi” là 7 con đường đưa đến sự giác ngộ. Trong kinh Dược Sư có dạy khi lập đàn cầu nguyện có “Thất Dàn Dược Sư Phật” gồm 7 đàn , mỗi đàn phụng thờ 7 vị Phật gọi là “Thất Châu Dược Sư Phật” là việc đại kiết tường. Nếu những ai phụng thờ, cung kính cúng dường, nhất tâm tụng kinh, trì chú hoặc niệm danh hiệu Ngài trong 49 ngày sẽ được 12 vị thần hộ pháp phát nguyện đến gia hộ làm cho các chướng nạn khổ đau, tật bệnh được hóa giải mang lại niềm an lạc hạnh phúc cho thân tâm.

LỢI ÍCH VIỆC AN VỊ THẤT ĐÀN DƯỢC SƯ.

    Được sự tán thành của chư Tôn Đức Giáo Phẩm Hội Đồng Trị Sự Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam qua nhiều lần thỉnh ý.Tiếp đến là sự giúp đỡ của chính quyền địa phương các cấp, việc an vị 49 tượng Phật Dược sư được thực hiện với sự đóng góp tịnh tài, tịnh vật của đông đảo Phật tử trong và ngoài nước đã làm nức lòng du khách khi đến viếng Chùa Hang.
    Đối với vùng đồng bằng sông Cữu Long thì chùa Hang là nơi hội đủ những đặc điểm sơn thủy, vừa có phong cảnh hữu tình với núi non hùng vĩ, vừa có biển cả bao la với tiếng sóng vỗ rì rào hòa cùng tiếng vi vu  của những hàng dương no gió … đã trở thành điểm du lịch văn hóa tín ngưỡng của đông đảo bá tánh thập phương vãng cảnh. Với cảnh trí thơ mộng hòa nhập cùng Thất Đàn Dược Sư  Phật thiêng liêng trầm mặc sẽ cảnh tỉnh và xoa dịu những tâm hồn đang lạc lối trở về với chánh niệm, với tâm tĩnh lặng, gạt bỏ đi những tham đắm trong cuộc  đời mà bấy lâu đã dẫn  dắt con người dấn thân vào biết bao tội lỗi. Thất Đàn Dược Sư Phật càng có ý nghĩa nhập thế khi giúp mọi người hiểu rõ ý nghĩa của việc cầu an đúng chánh pháp, điều này sẽ làm giảm bớt vấn đề mê tín đang còn tồn tại trong nhân dân.
    Nghi thức cầu an là loại hình văn hóa đặc sắc của Phật giáo gắn liền với đạo lý nhân quả dân gian “ở hiền gặp lành”, “gieo gió gặt bảo”, “trồng dưa được dưa, trồng đậu được đậu”… Cầu an theo đúng tinh thần Phật giáo là phải biết sám hối những tội lỗi đã làm, phải thành tâm hướng thiện hay nói khác hơn là phải biết tu tâm (sửa cái tâm xấu ác thành tâm thiện lành) thì việc cầu an mới có kết quả.
    Như vậy, muốn có cuộc sống an lành, hoàn cảnh thuận lợi thì mỗi người phải biết sửa cái tâm, chính cái tâm dẫn dắt mọi hành động làm cho cuộc sống của chúng ta an vui hay đau khổ chứ không có thần linh hay quỹ dữ nào ám hại ta cả. Với hiểu biết chân chánh ấy con người sẽ có niềm tin vào chính mình, không ỷ lại, không chờ thời cầu may mà tự bản thân biết khắc phục khó khăn vươn lên để đạt thành công trong cuộc sống bằng hành vi thấm nhuần đạo đức, góp phần xây dựng một xã hội an lạc đượm đầy tính nhân văn. Có như thế thì việc cầu an mới mang lại kết quả thiết thực cho mỗi người.

(phatquang.com 24-04-2008)

Quay về